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发表于 2005-8-10 00:27 资料个人空间主页短消息加为好友

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繁华三千·不过一掬细沙···

Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek是两个来自尼泊尔和西藏的喇嘛，要在纽约Ackland的Yager画廊“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”，来展现亚洲艺术。

乱世浮生，失控的把戏，小丑在哭泣，大象猴子跑进了城里

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发表于 2005-8-10 00:29 资料个人空间主页短消息加为好友

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发表于 2005-8-10 00:31 资料个人空间主页短消息加为好友

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发表于 2005-8-10 00:41 资料个人空间主页短消息加为好友

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作品完成时

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发表于 2005-8-10 00:45 资料个人空间主页短消息加为好友

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以下才是重点___________

僧人手中缓缓流逝的细沙，已不再有那惊艳的容貌，那些漫天飞舞的佛，那些欣欣向荣的生命，那些宏伟的庙宇，那些千姿百态的繁华。一切都随风飘入溪水，沉淀，褪色，永不再返。)

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发表于 2005-8-10 00:48 资料个人空间主页短消息加为好友

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整个过程将近一个月，每日作画几小时，展出到6月8 日，然后他们将作品清空，付诸流水。以此象征生命的瞬间　

　　他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物，作画的过程却实在是很震撼，虽然有表演的成分，但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水，看画面的时候就觉得生命的短暂易逝，后来看文字介绍，这也是他们的初衷之一。

　　(整个作品是为了展现生命的短暂易逝，而最后的结果也证明了这一点，引起了我们的思考。但实际上，它的意义远大与此。

　　从艺术的角度看，整幅图画结构严谨，色彩丰富，借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介，将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛，还是围绕在佛周围的神态各异的生灵，还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气，都恰到好处的拥有了各自的神采，又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是，这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能，因此整个图画是一气呵成，就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。

　　而从行为的角度看，僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作，成功后短暂的喜悦，然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理，漫长的付出和坚持，短暂的收获，失去的痛苦。

　　
　　
　　繁华，不过是一掬细沙········

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发表于 2005-8-10 00:56 资料个人空间主页短消息加为好友

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好贴。我顶。

雄赳赳气昂昂，跨过苏州河。混够了8号桥混四行仓库。。。

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发表于 2005-8-10 01:01 资料个人空间主页短消息加为好友

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QUOTE:

到不了说:
漫长的付出和坚持，短暂的收获，失去的痛苦。

　　
　　

做设计何尝不是！

雄赳赳气昂昂，跨过苏州河。混够了8号桥混四行仓库。。。

meanlee (meanlee)

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村民

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发表于 2005-8-10 19:29 资料个人空间主页短消息加为好友

QUOTE:

chacha 说:

QUOTE:

到不了说:
漫长的付出和坚持，短暂的收获，失去的痛苦。

　　
　　

做设计何尝不是！

其实做人也是这样的说~~

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blue

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宿命-轮回

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